La Puta, La Madre, La Madonna & den "kvinnliga" representationen

Bilden är från invigninen av bygget av den nya marknaden i Chalatenango. Stadens "viktigaste" personer samlade vid honnörsbordet, 18 män och en kvinna. Representanter från kommunen, polisen, det ledande partiet, handeln etc. Och så en skönhetsdrottning.

Skönhetsdrottningen har en viktig ekonomisk funktion för kommunen, valet går nämligen ut på att du lägger din röst på den du vill ska vinna genom att köpa ett kryss på hennes lista. Du kan köpa så många kryss/röster du vill och av de pengar hon får in går en viss procent till kommunens kassa. Det här systemet finns överallt, alla skolor, fester etc. har sin skönhetsdrottning. Kommersialiserad objektifiering, känns igen.... men ofta i subtilare former kanske.

Hon fick mycket uppmärksamhet, skönhetsdrottningen, alla nämnde henne i första hand och hur hennes närhet skänkte kvinnlig skönhet dagen till ära. Även eftersnacket handlade om henne; hon är väl inte så snygg, hur kunde hon vinna?! Måste ha stor släkt.

3 existerande kvinnobilder: La Puta - Horan; (bibelns Eva) det sexuella objektet, till allas förfogan/begär; alla kvinnor utanför hemmet, som inte är en bekant, inte har med sig barn, ev. i blandning med madonna. La Madre - Modern; upphöjd, varm, givande, självutplånande, vördad som ikon. La Madonna - Madonnan; (bibelns Maria) skönhetsobjektet, ren, vacker, ouppnåelig, den perfekta, "kvinnliga" kvinnan.

Starkt dominerande bilder, så klart med mixar, nyanser och undantag. Som i de kretsar jag rör mig här t.ex. gerilla kvinnorna, som grupp under perioden av krig. Men även som enskilda individer; framstående "ledare" idag. Andra roller, men inte utanför rådande strukturer, reproducerade av såväl män som kvinnor.